출처: http://blog.daum.net/oyt12/209
원출처: 개정판 가톨릭대사전
(발췌 시작)
교우촌(敎友村)
동일한 종교를 가진 사람들이 자신들의 신앙 생활을 영위하기 위해 이룩한 집단 부락. 이와 같은 성격을 지닌 부락은 일찍부터 세계 각처에 존재해 왔고, 각 종교마다 자기들만의 집단 부락을 이와 동일한 명칭으로 부르는 경우가 있다.
그러나 한국 천주교회사에서는 박해 시대 이래로 형성되어 온 ‘천주교 교우들의 신앙 집단’을 교우촌으로 부르고 있다.
[형성과 변모 과정] 한국 천주교회사에서 교우촌이 형성되기 시작한 시기는 1791년(정조 15년)의 진산사건(珍山事件)으로 박해가 본격화된 이후였다.
기록으로는 1801년 신유박해를 전후한 시기에 충청도·경기도·경상도·강원도 남부의 산간 지대에서 교우촌이 형성되기 시작하였고, 1830년대 초에는 이미 전라도 지역과 경상도 남부 지역까지 확대된 것으로 나타난다.
그러다가 1830년대 이후 각 교우촌은 선교사들의 방문을 받으면서 공소(公所)로 발전하였으며, 신앙의 자유가 이루어진 뒤에는 각 본당(本堂)의 중심지로 성장하게 되었다.
1861년 제4대 교구장 베르뇌(Berneux, 張敬一) 주교가 설정한 8개 지역의 본당 중심지도 바로 이들 교우촌이었다. 한편 제3대 교구장 페레올(Ferr ol, 高) 주교는 1850년의 보고서에서 전국의 공소수를 185개소 이상이라고 하였는데, 교우촌은 이 보다 더 많았을 것이다.
박해 시대의 교우촌들은 곧 순교의 터전이요 그 지역 교회의 중심지였으며, 성직자들의 피난처요 활동 근거지였다. 그러므로 신앙의 자유를 얻게 되면서 점차 교회의 주목을 받게 되었고, 훗날 사적지로 조성되기도 하였다.
이들 중 대표적인 교우촌들은 다음 표에서 알 수 있는 것과 같이 대부분 깊은 산간 지대였다. 그 후 교우촌의 신자들은 일제 시대 초까지 점차 다른 지역으로 이주하여 새로운 곳에 교우촌을 건설하였으며, 동시에 박해 시대의 교우촌은 점차 명맥을 잃게 되었다. 뿐만 아니라 이 시기에 와서는 교우촌이라고 하여도 신자가 아닌 가족들이 섞여 살게 되었고, 따라서 교우촌 본래의 의미는 점차 퇴색되어 갔다.
[생활과 의미] 박해 시대의 교우촌의 생활은 대부분 회장들이 중심이 되어 공동으로 이루어졌으며, 필요한 경우 신자들은 다른 교우촌과 연락을 취하거나 교회 업무를 뒷받침하기도 하였다.
그들의 생활 수단은 화전으로 일군 밭 농사, 분업을 필요로 하던 옹기점이나 숯막 운영 등이었다. 따라서 이들 교우촌에 있던 곳에는 현재에도 가끔 옹기점 흔적이 발견되고 있다.
그러나 숨어사는 피난 생활이었으므로 그들 생활 형편은 대부분 가난할 수 밖에 없었고, 때로는 재물을 노린 사람들의 밀고와 약탈로 어려움을 겪어야만 했다. 뿐만 아니라 어떤 곳에서는 탄압의 손길이 두려워 새로 건설한 교우촌을 버리고 모두 이주하는 경우도 있었다.
교우촌의 신앙생활은 철저하긴 했으나, 신자들의 교리 이해는 약할 수 밖에 없었다. 그 이유는 많은 교우들이 글을 알지 못했고, 본래 교리서들이 많지 않았던 데다가 그나마도 박해의 와중에서 이를 빼앗겨 버리거나 잃어 버린 때문이었다.
당시의 신앙 생활 중에서 부전자습(父傳子習)·모전여습(母傳女習) 등 구전에 의한 교리 학습이 많았던 사실이 나타나는 이유도 바로 여기에 있다. 이 때문에 최양업(崔良業, 토마스) 신부는 훗날 한글 <천주가사>(天主歌辭)를 지어 널리 전파함으로써 교우들이 교리를 이해하거나 전교하는 데 도움이 될 수 있도록 하였다.
또 교우촌의 신자들 가운데는 일생 동안 성체성사를 받지 못하고 죽는 경우가 많았다. 그러나 그들은 순교자의 행적을 들으면서, 그리고 교리를 몸소 실천하거나 복음의 진리를 믿으면서 순교 신심을 닦아 나갔다.
이처럼
모든 것이 어려웠음에도 불구하고 교우들만의 집단 부락을
형성한 이유는 박해를 피해 신앙 생활을 영위하는 데 있었다.
그러므로 박해 시대의 교우촌은 피난처요 신앙 근거지로서,
또 전교 활동의 터전으로서 중요한 역할을 하게 되었다. 뿐만
아니라 교우촌은 또 다른 비밀 지하
교회(crypto church)로서 한국 천주교회가 발전과 쇠퇴를
거듭하면서도 재생의 활로를 얻게 되는 바탕이었고, 수많은
순교자들을 탄생시킴으로써
한국 순교사의 출발점이 되기도 하였다.