다음은 RSV 주일, 대축일, 그리고 매일 미사 독서들 및 이들에 대한 나바르 성경 주석들입니다.

주님 수난 성지 주일

다해 일요일

월요일

화요일

수요일

성목요일 (Holy Thursday)

성금요일 (Good Friday)

부활성야 (Easter Vigil)

[참고: 이 파일은 저서명 "가톨릭 교회의 말씀 전례에 따른 성경공부 해설서"(엮은이: 소순태, 출판사: 가톨릭출판사)의 오류수정 및 내용 보강 자료들을 제공하기 위하여 마련되었습니다].

참고: 날마다 우리말 매일미사 독서 및 영어 매일미사 NAB(New American Bible) 독서들을 비교하면서, 미국 천주교 주교회의/중앙협의회(USCCB) 홈페이지 제공의 영어 매일미사 독서 듣기(.mp3 파일)를 원하시는 분들로서, 이 용도의 작은 팝업 창이 화면의 오른쪽 상단에 자동으로 뜨지 않는 분들께서는 여기를 클릭하십시오.

다음은 다해-I 해설서 중의 내용 보강 및 오류수정입니다:　

(본문 수정) 
다해-I 제391쪽, 3분 복음/교리 묵상, 아래에서 제10-9번째 줄에서, 다음과 같이 수정합니다:

각각의 모든 죄인, 즉 모든 인류는 -----> 각각의 개별 죄인(every single sinner), 즉, 각각의 인간(every human being)은

(내용 보강)
1. 다음은 예수님의 공생활 시기에 유다교 축제일들이 어떻게 결정되었는지에 대한 설명이다:

Although the various biblical festivals are essentially spiritual occasions, in their earliest form they were agricultural festivals that centered on the need of human beings to ensure the success of their crops by entreating God's intervention. During the 50-day period between Passover and the Feast of Weeks, each day was counted as the farmer worriedly surveyed his field. Most of the rainy season had passed and an unseasonable downpour just as the grain was ripening on the stalks could destroy the crop (Exodus 9:31). So could an unseasonable heat wave. In Jewish tradition, certain rituals of mourning attached themselves to this period known as the "counting of the Omer," an Omer being a sheaf of wheat. It was almost as if people were afraid to be "too happy" lest the promise of the season end in disaster due to the changeable weather at this time of year.
비록 다양한 성경의 축제들이 본질적으로 영적인 행사들이기는 하나,  이들의 초기의 형태에 있어 이 축제들은, 하느님의 개입을 간청함으로써 자신들의 농작물들에 대한 성공을 확실하게 하기 위한 인간들의 필요에 중심을 두고 있었던, 농경 축제들이었다. 파크카 축제일과 수확물 축제일 사이의 50일 동안의 날마다, 농부는 걱정스럽게 자신의 농토를 살펴보았던 것으로 간주되었다. 우기의 대부분이 이미 지나갔으며 그리고 마침 알곡식이 줄기들에 영글고 있었던 때이기에 계절에 맞지 않은 호우는 농작물들을 망치게 할 수 있었다 (탈출기 9,31). 마찬가지로  계절에 맞지 않는 장기간의 혹서도 마찬가지의 결과를 초래할 수 있었다. 유다인들의 전통에 있어, 어떤 애도의 의식들은 "Omer를 셈함"으로 알려진 이 기간에 자신들을 결부시켰는데, 여기서 한개의 Omer는 밀의 한 다발을 말한다. 이것은 마치 사람들이, 이 절기에 대한 약속이 일년 중의 이 시기에 변덕스러운 날씨 때문에 재해로 끝이 나는 것을 염려하여, "너무 기뻐하는" 것을 두려워하였던 같다(엮은이 번역). 

In the days of Jesus, the readiness of certain crops for harvest actually determined the calendar itself. Anyone born on February 29th can tell you that in the present-day secular calendar of the western world, a legacy of the Romans, a day is added at the end of February every four years by convention. But in ancient times, it was the expected availability of the harvest that determined the Jewish calendar: if the holiday of Passover, which celebrates the barley harvest, was just around the calendrial corner, and it appeared upon examination by experts that the grain would not be ripe (or the calves or doves of a proper size for sacrifice) another lunar month, a "leap-month", would be added to the calendar so that all elements necessary for celebration would be ready.
예수님의 시절에 있어, 어떤 농작물들이 추수를 위하여 준비가 되어 있음은 유다교 전례력 그 자체를 실제로 정하였다. 2월 29일에 태어난 누구든지, 로마 제국의 유산인 오늘날의 서방 세계의 세속 달력 안에서, 관습에 의하여 매 4년 마다 하루가 2월의 마지막에 추가가 되는 것을 그대에게 말할 수 있다. 그러나 고대 시대에 있어, 유다인 전례력을 정하였던 것은, 다음과 같이, 바로 추수의 예상 가능성이었다: 만약에, 보리 수확을 경축하는, 파스카 축제일이 달력의 모퉁이에 있고, 그리고 전문가들이 조사해 보니 알곡식이 (혹은 희생 제물을 위한 적절한 크기의 암송아지들 혹은 비둘기들이) (그 때까지) 아직 영글지 않을 것으로 보이면, 경축을 위한 모든 요소들이 준비가 될 수 있도록 하기 위하여, 다른 음력 한 달인, "윤달"이 달력에 추가 되었을 것이다. 

The Gezer Calender, carved on limestone in the tenth century BCE, and possibly a student's writing exercise (one of the earlest Hebrew inscriptions ever discovered) give us a good description of harvest seasons in Israel in the 10th century BCE. The Gezer Calendar is a rhythmic enumeration of the agricultural seasons, something similar to "thirty" days hath September ...

    Two months are vine pruning: (July-August)
    Two months are harvest: (August-September: Figs and Grapes)
    Two months are planting: (October-November: Grain)
    Two months are late: (December-January)[planting] February
    One month is hoeing flax: (March)
    One month is barley harvest: (April)
    One month is harvest and feasting: (May-June)

기원전 10세기에 대리석에 조각된 그리고 [지금까지 발견된 최초의 히브리어 명각(銘刻)들 중의 하나인] 아마도 학생의 글쓰기 연습인 것으로 보이는, Gezer 달력은 우리에게 기원전 10세기에 있어 이스라엘에서의 추수 절기들에 대한 훌륭한 설명을 제공한다. Gezer 달력은, 9월 달은 '30일' 날짜를 가지며 ... 과 비슷한 어떤 것인,  농경 절기들에 대한 운율적 헤아림을 말하고 있다

    두 달은  포도나무 가지치기: (7월-8월)
    두 달은 추수: [8월-9월: 무화과나무 열매(Figs)들과 포도(Grapes)들)
    두 달은 씨 뿌리기: [10월-11월: 알곡식(Grain)]
    두 달은 늦다: (12월-1월)[씨 뿌리기] 2월
    한 달은 아마(亞麻, flax)를 괭이질 하기: (3월)
    한 달은 보리 추수: (4월)
    한 달은 추수와 축제 개최: (5월-6월)

출처: Food at the time of the Bible, pp. 7-9, Miriam Feinberg Vamosh, Palphot Ltd.

2. 다해 주님 수난 성지 주일 복음 말씀 중의 루카 복음서 22,18(cf. 마태오 복음서 26,29; 마르코 복음서 14,25)에 대한 다음의 엮은이의 졸글을 참고하라:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/846.htm